V Buenos Airesu smo slavja Velikega tedna začeli na Cvetno nedeljo. Na ta dan so se pri vseh slovenskih mašah odvijale procesije s tradicionalnimi butaricami, ki so jih v vseh slovenskih domovih spletle žene, mladi in otroci. Ta stari slovenski običaj v Argentini živo ohranjamo in otroci se že v sobotni šoli naučijo o njegovem pomenu.

Za obrede svetega tridnevja smo se tudi letos vsi skupaj zbrali v naši skupni cerkvi Marije Pomagaj v Slovenski hiši.

.

Veliki četrtek

.

Opravila Velikega četrtka je vodil g. Robert Brest, ki je posebno mesto v obredih namenil otrokom in mladim. Spomin zadnje večerje je spremljalo petje številnih mladih in pred oltarjem je stalo veliko število ministrantov iz slovenskih osnovnih šol in tudi srednješolcev.

Gospod Robert je posvetil posebno pozornost obredu umivanja nog, s katerim je sledil Jezusovemu zgledu pri zadnji večerji. Povabil je vse prisotne otroke, da so se mu približali in ga prav od blizu spremljali, ko je dvanajstim mladim možem umil in obrisal noge. Otroci so pozorno sledili duhovniku in poslušali njegove besede.

Ob koncu sv. maše je veliki križ nad oltarjem bil prekrit – tak je ostal do obreda Velikega petka-, ministranti so pa iz oltarja odnesli prt in sveče. Duhovnik je ponesel sveto Rešnje telo na posebno mesto, v “ječo”, ki predstavlja Jezusovo trpljenje na vrtu Getsemani. Na tem mestu smo ga nato častili in molili do polnoči, prvo starejši, za njimi pa mladina.

Mladi so tudi letos organizirali posebno duhovno pripravo: “Mladinsko veliko noč”. Vabilu se je odzvalo veliko število mladih!  Priprava je potekala v Slovenski hiši, od obreda velikega četrtka pa do naslednjega dne; o njej nam sami poročajo v tem časopisu.

.

Veliki petek

.

Veliki petek je dan Jezusovega trpljenja in smrti na križu. Dan žalovanja in strogega posta. Simbolika velikega petka predstavlja namero in razpoloženje, da se v odpovedi odpremo in postanemo bolj razpoložljivi za Božjo milost in spreobrnjenje srca.

V prvem delu obredov je opravilo Božje besede, med katerim smo poslušali peto poročilo o Jezusovem trpljenju iz Janezovega evangelija, Pasijon. V drugem delu smo vsi navzoči s poljubom počastili križ v znamenje hvaležnosti in spoštovanja, v tretjem pa smo se udeležili obhajilnega obreda. Opravila velikega petka je spremljal Mešani pevski zbor San Justo pod vodstvom Andrejke Selan Vombergar, vodila sta jih g. Franci Cukjati in g. Robert Brest.

Veliki petek smo zaključili z molitvijo križevega pota v pripravi mladih iz Našega doma San Justo, kateremu je sledila polna cerkev vernikov. Ob skrbno pripravljenem besedilu in doživetem petju smo se poglobili v postaje Kristusovega trpljenja in smrti in ga spremljali na težki poti križa. S tem je tudi mladina zaključila svojo celodnevno duhovno obnovo.

.

Velika sobota

.

Na veliko soboto so slovenski duhovniki po domovih blagoslavljali velikonočna jedila. Pri “žegnu” se zbere veliko Slovencev, ki v košarah, prekritih z ročno vezenimi prtiči, prinesejo domače potice, pirhe, hren in meso.

Zvečer smo se pa spet zbrali v naši cerkvi pri slovesni velikonočni vigiliji. Obrede Kristusovega vstajenja je vodil delegat dr. Jure Rode, s sodelovanjem g. Roberta Bresta in številnih ministrantov. S petjem je spremljal zbor Slomškovega doma Ex Corde, pod vodstvom Marte Selan Brula.

Temno cerkev je razsvetlil majhen plamen Kristusove luči, ki ga je mašnik prinesel v cerkev in smo si ga nato verniki delili in ga razmnoževali, dokler ni bila cela cerkev razsvetljena od te luči. Ob luči sveč smo poslušali veselo oznanilo o Jezusovem vstajenju. Šele potem so se prižgale vse luči in mogočen “Gloria – Slava” je napolnil cerkev. Pri obredu smo poslušali berila iz Stare in Nove zaveze ter po stari slovenski navadi molili litanije vseh svetnikov. Po končani vstajenjski sv. maši smo si pred cerkvijo med seboj voščili vesele praznike.

Na veliko nedeljo so pa v vsakem slovenskem domu potekale slovesne svete maše in po njih še akademije ali pa velikonočni zajtrki.

Mariana Poznič

Slike Marko Vombergar / Pavel Brula