Aj sveti kruh, aj rešnja kri

Nedavno smo praznovali praznik svetega Rešnjega Telesa in Krvi. V poznem srednjem veku se je tudi med Slovenci zelo razmahnilo in priljubilo češčenje svetega Rešnjega Telesa s svojo misterijsko vsebino – saj gre za češčenje živega, trpečega Kristusa, navzočega pod podobo kruha in vina. V zgodnjem 15. stoletju so to pobožnost na Slovenskem pomnožile še številne evharistične bratovščine. 

V tem času je nastala tudi pesem »Aj sveti kruh, aj rešnja kri« kot poljudna prepesnitev glavnih misli evharistične himne »Pange lingua« sv. Tomaža Akvinskega. Prvi jo je zapisal Matija Majar z oznako »Iz Goriških Brd in iz Krasa«, toda obstaja še cel šop inačic z vsega slovenskega prostora, kar dodatno izpričuje njeno starost. 

Misli iz latinske predloge oblikujejo zlasti prvi del pesmi, kitice 1–6. V drugem delu je izredno živo in jedrnato predstavljena skrivnost transsubstancijacije – spremenitev kruha in vina v resnično telo in kri živečega Kristusa. Marijan Smolik je o tej pesmi zapisal: »Posebej poudarjena je neizmernost Jezusovega usmiljenja, ki je pustilo preliti vso svojo kri, ko bi vendar zadoščala ena sama kaplja za odrešenje vsega sveta.« Kitice 11 do 14 predstavljajo poseben oblikovno-izrazni vrhunec, kjer se slovenska srednjeveška pesem z ostrim nasprotjem med izredno preprostim zunanjim izrazom ter najglobljo teološko vsebino dotika živega misterija vere. 

1
Aj sveti kruh, aj rešnja kri, 
aj pravi Bog večne moči.

2
Saj te iz srca ljubimo, 
za Stvarnika te spoznamo.

3
Rojen je bil od Device, 
na svet je peršel za grešnike.

4
Saj dal nam je telo svoje,
da vsi jeziki govore.

5
Da lih oči ne vidijo, 
srca vendar zastopijo:

6
da tisti je te pravi Bog,  
ki nas odreši od nadlog.

7
Mešnik požegna sveti kruh, 
z nebes pride sam živi Bug.

8
Angelci ž njim sprehajejo, 
čest, hvalo Bogu dajejo.

9
Mešnik požegna sveto kri, 
grešnik se nizko perkloní

10
in ga prosi prav lepo, 
da mu Bog odpustil bo.

11
Češčena bodi sveta kri, 
od petih ran je tekla ti.

12
Od petih ran mojga Boga, 
mojga Boga in Stvarnika.

13
Bi dost bla jedna kaplica, 
za grešnike vsega sveta.

14
Vendar je htel preliti vse, 
od kaplice do konca vse.

15
Zahvalen bodi večni Bog,
Bog Oče, Sin in Sveti Duh!

16
Še milost svojo nam dodej,
vsem vernim dušam sveti rej!

Matija Ogrin