Vsi, ki sodelujemo pri tej predstavi, že več mesecev na drugačen, morda globlji način podoživljamo svetopisemske dogodke. Med vajami smo odkrivali vse možnosti, ki nam jih je Bog poklonil in so se razvile in razcvetele. Ker smo utelešena bitja, so nam čutila omogočila, da smo spoznali stvari z vidom in sluhom in da nas kontemplacija umetnosti lahko popelje do najvišje Lepote, vir vseh ostalih. Odkrili smo, da je umetnost čudovito sredstvo za pričevanje, za razglasitev vesele novice, da je Kristus vstal in je Kralj vesolja.
Med nami se nahaja avtor spevoigre. V čast nam je, da jo je spisal z namenom in željo, da bi jo izvedel naš zbor Ex corde. Upamo, da je ista milost, ki je vodila njegovo pisanje, navdihnila tudi naše nastopanje.
Obogateni smo, in želimo to bogastvo deliti z vami. Naj bi tudi v vas kontemplacija umetnosti postala hvalnica, molitev, kerigma.
Te besede smo nastopajoči izbrali kot uvod pred uverturo. Ko se je zastor odprl se je na odru začela odvijati zgodba odrešenja, ki jo sicer poznamo, a nam vedno prinaša nova sporočila.
V začetku je bila Beseda, in Beseda je bila pri Bogu, in Beseda je bila Bog!, molijo pevci skoraj v kontemplaciji. Njihovo vsakdanjost razburi novica: Prihaja, maziljenec božji prihaja v Jeruzalem! Ljudstvo se veseli prihoda Davidovega sina in ga pozdravlja s palmami. Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem!, veselo oznanja petje.
A medtem, ko nekateri pozorno poslušajo Učiteljeve besede ljubezni, drugi že načrtujejo, kako bi ga prijeli in usmrtili, ker je izpostavil votlost njihovega ravnanja: Gorje hinavcem!
V prizoru zadnje večerje Jezus v prelepi pesmi posreduje apostolom jedro svojega nauka: Jaz sem pot, in resnica in življenje, če mene spoznate, spoznate tudi Očeta. Verujte mi, jaz prebivam v Očetu in Oče biva v meni, zato sva oba eno. Prijatelji, kdor me ljubi bo mojo besedo izpoljnjeval, moj Oče ga ljubil bo in bova k njemu prišla. Mir vam zapustim, svoj mir vam dam! Prijatelji, ne bojte se! Novo zapoved vam dam: da se ljubite med seboj, kakor sem vas ljubil jaz.
A zarota velikih duhovnikov je že v teku. Satan, sicer neviden, Judu Iškarijotu narekuje besede izdaje. Ta je od Jezusa pričakoval zemeljsko oblast in bogastvo, zato je razočaran in ga izda Judom za trideset srebrnikov.
Na odru se spet pojavi satan. Le Jezus ga vidi in sliši, ko ga skuša, da bi ga odvrnil od trpljenja, ki bo odrešilo svet: Ne boš mogel, prevelika je žrtev zate! Veš, koliko bodo še grešili …. saj oni ne vedo, da boš trpel zanje… A Jezus vztrajno naprej moli: Oče, če je mogoče naj gre ta kelih mimo mene. Vendar ne moja volja, temveč Tvoja naj se zgodi!
Apostoli so zaspali, niti eno uro niso mogli z njim moliti. Pridruži se jim Juda Iškarijot in poljubi Učitelja. A njegov poljub ni izraz prijateljstva temveč izdaje, po njem vojaki prepoznajo Jezusa in ga lahko primejo in odpeljejo. Apostoli zbežijo, Marija ob žalostni novici omedli.
Pred Pilatom se odvija sodba. Plačane priče prisegajo o Jezusovih izmišljenih zločinih, veliki duhovniki zahtevajo smrt. Glas tistih, ki zahtevajo pravico za Jezusa je grobo utišan. Izpusti nam Baraba! Križaj Jezusa! Pilat dvomi: ne najdem krivde na njem. Pred ženo Klavdijo razkrije svojo nemoč, boji se ljudstva. Naveličan sem te province, prizna. Jezusa da bičati, a niti ob pogledu izmaličenega Učitelja veliki duhovniki ne odnehajo. Križaj ga!, zahtevajo. Pilat ga izroči Judom, da ga sami križajo in si slovesno umije roke.
Jokajoče žene spremljajo Marijo s čudovito pesmijo, edino “a capella” v celi skladbi. Kaj še čaka nas, usmili se nas, Oče! Dosti je trpljenja, vrni radost nam življenja!
Oder naenkrat prekrije belo platno, na katerem nam prizori iz znanega filma Mela Gibsona, natančno izbrani in sinhronizirani z glasbo Kerigme, prikažejo Jezusovo trpljenje in smrt. Res iznajdljiva rešitev za sceno, ki bi bila sicer težko izvedljiva na odru v času, ki ga odmerja glasba. Besede Jezusa, vojakov, velikih duhovnikov se ujemajo z dogajanjem v filmskih scenah. Jezus izroči svojo mater učencu, ki ga ljubi, svojo dušo pa Očetu, in izdihne.
Platno, ki je prekrivalo oder, po Jezusovi smrti pade, kot strgana zavesa v templju. Pred nami kleči Marija in v naročju drži mrtvega Sina. Njena pesem kot meč presune tudi srca vseh poslušalcev: Darujem Ti bolečino, ki ima jo mati, ko umre ji Sin. In vendar tudi njeno sporočilo prinaša upanje: Obljubil nam je, da to ni konec, da to ni vse! Upajmo v Besedo!
Vojaki Jezusa odnesejo v grob. A žalosti učencev ob smrti Učitelja sledi radost vstajenja: Gospod je vstal, biva med živimi! Prva ga prepozna Marija Magdalena in vesela novica se hitro širi: Novo zapoved je dal, da se ljubimo med seboj, kakor nas je On ljubil! To sporočilo zaključne pesmi, ki ga skupaj zapojejo vsi nastopajoči, končno razkrije smisel in namen Kristusovega trpljenja in smrti. Ustvarjeni smo bili za večno življenje in zdaj smo le na poti k večni Ljubezni.
Odziv publike po končanem izvajanju je dokazal, da je sporočilo Kerigme doseglo srca gledalcev. Vsa dvorana je stoje z dolgim ploskanjem nagradila avtorje in nastopajoče.
Po končani izvedbi je na oder stopil Aleksander Igličar, predsednik Muzejskega društva Škofja Loka in trenutno na obisku v Buenos Airesu, odličen poznavalec Škofjeloškega pasijona. V svojem nagovoru je poudaril kvaliteto in globino dela in izrazil željo, da bi Kerigmo ponesli tudi v Slovenijo.
Sledile so naše zahvale: avtorju Martinu Sušniku in režiserjema Marti Selan in Marcelu Bruli je Slomškov dom v spomin izročil umetniška križa, simbol našega odrešenja. Dimenzijo avtorjevega ustvarjanja in talent, ki sta ga režiserja vložila v izvedbo, ne gre opisati v besedah. Kerigmo je trega doživeti.
Na odru je nastopalo okoli 80 oseb, a med njimi so izstopali mladi protagonisti: Niko Malalan – Jezus, Veronika Brula – Marija, Mikaela Bokalič – Marija Magdalena, Tomi Selan – Peter in Matija Brula – Janez. Stari so med 19 in 23 let in so tokrat prvič peli kot solisti. Z vztrajno voljo, vajami in izjemno doživetim nastopom so pokazali, da ni previsokih ciljev. Njihovo mlado sporočilo je pa tudi to, da je Jezusov nauk še danes aktualen in mlad, kot oni sami.
Nedvomno pa je bil v delu vseh prisoten Duh, ki je Ljubezen in nikoli ne mine.
Mariana Poznič
foto: Zofija Bokalič – Pavel Brula – Janko Koželnik
____________________________
KERIGMA
avtor: Martin Sušnik
režija: Marta Selan Brula – Marcelo Brula
_________
NASTOPALI SO:
JEZUS Niko Malalan
MARIJA, Jezusova mati Veronika Brula
PETER, apostol Tomi Selan
JANEZ, apostol Matija Brula
JUDA IŠKARIJOT, apostol Damijan Malalan
MARIJA MAGDALENA, Jezusova učenka Mikaela Bokalič
KAJFA, veliki duhovnik Štefan Godec
HANA, bivši veliki duhovnik, tast Kajfu Polde Malalan
NIKODEM, član sinedrija Jože Oblak
JOŽEF IZ ARIMATEJE, član sinedrija Marko Selan
VELIKI DUHOVNIK Aleks Šuc
VELIKI DUHOVNIK Andrej Osterc
PILAT, rimski guverner Marcelo Brula
KLAVDIJA, Pilatova žena Angelca Podržaj
SATAN Tomi Lenarčič
DEKLA, Jeruzalemčanka Viki Kastelic
STRAŽA, judovski vojak Pavel Grohar
STOTNIK, rimski vojak Marko Koželnik
JERUZALEMSKE ŽENE IN MOŽJE Cecilija Petkovšek, Štefi Bokalič, Majda Godec, Natalija Podržaj, Zofija Bokalič, Tatjana Brula, Mariana Poznič, Damijan Loboda, Jani Kocmur, Lojze Kočar, Ariel Mazières
APOSTOLI Toni Podržaj, Martin Loboda, Niko Selan, Ignacij Mazières, Martin Smole, Roman Hribar, Aleks Stocca, Rudi Štumberger, Daniel Pregelj.
SVETE ŽENE Alenka Smole, Andrejka Vombergar, Angelika Smole, Camila Santana Smersu, Cati Podržaj, Cecilija Petkovšek, Cintija Pregelj, Dafi Ribnikar, Helena Loboda, Juli Kastelic, Lucijana Hribar, Mariana Antonič, Mariana Poznič, Marta Belec, Marta Koželnik, Monika Vitrih, Nežka Kastelic, Sofi Hernández Smersu, Štefi Bokalič, Tatjana Brula, Zofija Bokalič
RIMSKI VOJAKI Kristijan Smole, Martin Seljak, Matija Smole, Pauli Smole
JUDOVSKI VOJAKI Aleks Pregelj, Andrej Kavčič, Martin Pregelj
MNOŽICA Andrej Kočar, Benjamin Kocmur, Carlos Pipan, Clara Mazières, Ignacij Koželnik, Katja Brula, Magdalena Brula, Magdalena Mazières, Marko Vitrih, Martin Brula, Mirko Kočar, Nacek Kocmur, Nadja Kočar, Tomaž Godec
SLUGA Tomi Brula
SODELAVCI:
ŠEPETALKI Marija Novak Kinkel, Andrejka Kinkel
SCENA Andrea Quadri Brula
ODRSKI TEHNIKI Jože Lenarčič, Aleks Kastelic, Oskar Pregelj, Karel Pregelj, Miha Podržaj in pomočniki
KOSTUMI Monika Vitrih, Mariana Antonič, Angelika Smole, Andrejka Vombergar, Marcelo Brula, Marjana Grabnar, Gabriela Tomazin, Marta Selan, Alenka Smole in pomočniki
MASKIRANJE Štefan Godec, Veronika Godec Marini, Nevenka Godec Zupanc, Clara Šmalc
REKVIZITI Mariana Antonič Pipan, Carlos Pipan, Veronika Godec Marini, Lojze Kočar, Erika Urbančič, Marjan Petkovšek
ZVOK / SNEMANJE Audio Pristava / Matjaž Rožanec
LUČI. Matjaž Ribnikar, Aleks Šuc, Aleks Kastelic, Matjaž Godec, Niko Kastelic
AVTOR VIDEO VLOŽKA Jure Cestnik
OBLIKOVANJE Erika Indihar
POSEBNA ZAHVALA gre Mirjam Oblak, Heleni Jaklitsch, Maruči Zurc in Društvu Slovenska Pristava ter družinam Slomškovega doma
