Zdaj gre za Slovenijo!

• 58 • “Zgodovino bi lahko prikazali kot mitološko bojno področje, na katerem se borita dva bo - gova: bog Država in bog Narod. Prvi, moški (op. prev.: „država“ je v španščini moškega spola) hoče dominirati. Druga (Narod) je ženska, ki bi se rada „izražala“. Kadar država in narod sovpadata, kot napr. v Franciji ali Ar - gentini, pride do mirnega zakona, v katerem tudi morebitni trenutni nesporazumi ne mo - rejo uničiti ljubezni. Kadar pa ne sovpadata, kot recimo v primeru Jugoslavije in Slovenije, Sovjetske zveze in Litve, Iraka in Kurdistana, takrat pa tam pod zemljo brsté kali boja za neodvisnost in samo čakajo ugodnega dežja.” (Mariano Grondona - dnevnik La Nación, Buenos Aires, 30. junij 1991) “Cilji naših prizadevanj so jasni: hočemo, da se uresničijo načela suverenosti tako, da bo imel slovenski narod in vsi narodi Jugoslavije, pros - ti komunistične in vsake diktature, neokrnjene vse pravice svobodnega odločanja o svoji uso - di na političnem, gospodarskem in kulturnem področju. V primeru svobodne odločitve za vstop v skupnost narodnih držav naj bi imela osrednja oblast le tiste dolžnosti in pravice, katere bi jim narodne države prostovoljno, po - godbeno odstopile ... Če pa bi prišlo do delitve Jugoslavije, bomo zastavili vse svoje sile, da sedanja republika Slovenija postane medna - rodno priznana, samostojna, demokratična država ... Slovenski narod ima pravico, da v lastni državi neovirano uživa sadove svojega dela za duhovni in gospodarski napredek v družbi svobodnih narodov in držav.” (Miloš Stare, 1974) “Slovenci po svetu smo povezani med seboj in skušamo biti zgledni državljani povsod, kjer bivamo. Tudi to je vplivalo na medna - rodno priznanje Slovenije. Videli smo, knj po - meni diaspora in smo ponosni na to. Usodna napaka bi bila storjena, če bi država Sloveni - ja pozabila ali zapravila potencial diaspore ali pa ga iz ideoloških razlogov prezrla.” (Tine Vivod, junij 2001) “Ko je nenadoma vzplamtela težnja po sa - mostojnosti in se je rodila slovenska drža - va, so jo sprejeli vsi, tudi tisti, ki se prej niso ogrevali za oblikovanje osamosvojitvenega programa. Ob tem pa nista dovolj zrasla dr - žavljanska zavest in ponos.” (dr. Božidar Fink, junij 2001) “Slovenija si utrjuje mesto na novem svetov - nem prizorišču, s katerega bo mogla soraz - merno sooblikovati nastajajoči novi svetovni red. Zavedati se je treba, da pri tem ne bo imela izrazito odločujočega vpliva. Vendar je pred njo naloga, da dosega pomen kar najbolj upoštevanega partnerja, za kar bo morala skrbeti, da se najprej sama primerno oblikuje in nato prav usmerja svoj nastop.” (dr. Božidar Fink, junij 1993) “Narodnost ni absolutna vrednota v nobe - nem pomenu te besede, ampak mora biti v službi življenja. Življenje pa raste iz prete - klosti, a ne za preteklost, pač pa vedno za prihodnost: živeti moramo iz preteklosti, a ne za preteklost, marveč za prihodnost.” (Vinko Brumen) “Širitimorate med rojaki in v okolju, v katerem živite, resnico o boju in žrtvah slovenskega naroda, za svobodo in demokracijo danes in v bodoče. Povezati se morate z vso slovensko mladino v zdomstvu, zamejstvu in Sloveniji, ki je svobodoljubna, demokratična in se zaveda odgovornosti za usodo slovenskega naroda.” (Lojze Rezelj, 1993) “Dialog zahteva širokih in globokih src, ki znajo živeti ne le v svojem malem, lahko ob - vladljivem krogu, ampak se zmorejo, ne da bi zapustili svoje, iskreno udeleževati pro - blemov vedno širših krogov ljudi.” (dr. Milan Komar , “Pogoji za dialog”, 1965)